精华小说 – 第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 合眼摸象 盤踞要津 相伴-p2
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第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 萬里江山 捐棄前嫌
“喧賓奪主！師哥何許說，那就豈做，我是冷淡的！”
“客隨主便！師兄如何說，那就爭做，我是不過爾爾的！”
本條五洲的修真界，和是的天下區別，很大批化數量單位，遵循佛力效力，用哪門子來權呢？斤？噸？鈞？簸？有如都分歧適！修女們慣儲備上中下品，高級中學低階，幾成幾分來敘，但卻鎮無從在教皇們中白手起家一度對照靠得住的克簡化的條件。
“喧賓奪主！師兄怎麼樣說，那就怎麼着做，我是可有可無的！”
“本來是站在真言一方！”
用哪些轍呢？還得和教義典故夠格，終力所不及就讓獸王們上嘴上爪相互之間撕咬吧？又如何再現空門的慈悲爲本，蒼老上？
這是辯護上的較網，其實在修真界華廈役使很少，不具可操作性，低納庫的大主教大勝殛高納庫大主教的個例不計其數，太廣，緣無憑無據修道主力的要素確確實實是太多太多，故下面很單薄。
全人類嘛，都好屑，使兩個頭陀在這邊不出綱，獅族就不會惹上障礙。
現時的教皇自是不可能再去撿剩飯，隨聲附和，也不及效應，太甚彆扭，但卻有過江之鯽之爲基的鬥法力的計通過派生。
無是佛力一如既往道的法力，都不賴用這種單位來酌情其修爲的響度；以資在不磕丹不吃藥不回補的情事下，某甲僧侶能一鼓作氣設備一萬個丈許納戒長空，那般他的修持根深蒂固水平就良好解析的萬納庫；某乙沙彌能一氣豎立兩萬個嘛袋空中，身爲兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
納庫嘛袋，儘管設備一番丈許方的納戒長空，嘛袋半空中所待花消的效果，
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隨便是佛力依然道家的效應，都同意用這種機關來酌情其修持的三六九等；仍在不磕丹不吃藥不回補的景下，某甲頭陀能一鼓作氣樹立一萬個丈許納戒半空中，恁他的修持深厚檔次就上上明的萬納庫；某乙和尚能連續植兩萬個嘛袋空中，說是兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
比照諍言所說的這種，即是一種很如雷貫耳的借中之體來比鬥福音的招數。
倘或要找，也有一個，道稱納庫！佛教叫嘛袋！
於今的大主教當然不足能再去撿剩飯，人云亦云，也消退功用，過分裝腔作勢，但卻有許多本條爲基的鬥佛法的法經繁衍。
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“好！三個五個，十個八個，都雞蟲得失呢！”迦行僧反之亦然大咧咧，一副欠揍的眉睫。
用啥舉措呢？還得和福音掌故過關，終不許就讓獸王們上嘴上爪互爲撕咬吧？又哪樣顯示佛門的慈悲爲本，頂天立地上？
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今日的修女當然不可能再去撿剩飯，鸚鵡學舌，也渙然冰釋機能，太過拿腔拿調，但卻有浩繁是爲基的鬥佛法的不二法門透過繁衍。
此普天之下的修真界，和學五洲異，很爲數不多化標準單位，如約佛力效驗，用哎呀來酌定呢？斤？噸？鈞？簸？肖似都不符適！修女們不慣下上低檔品，高級中學低階，幾成好幾來描畫，但卻始終沒法兒在教主們裡創設一期比起確鑿的亦可量化的規格。
諍言也不精力，“在座諸獅羣中，以青獅羣佛力忍耐力最強，它們最向佛嘛！我也不佔師弟的低賤，三名青獅便由我來渡入佛力，以示虔誠，師弟以爲如何？”
真言也不高興，“與諸獅羣中，以青獅羣佛力誘惑力最強，它們最向佛嘛！我也不佔師弟的克己，三名青獅便由我來渡入佛力，以示忠貞不渝，師弟看如何？”
“理所當然是站在諍言一方！”
忠言有數，看了看外緣其一讓人掩鼻而過的雜種，覈定照樣要給他一度銘記的教養！讓他敞亮此處是反長空，是天擇修行者的海內外，可由不可主世界的那幅孤高狂在這裡比。
那樣諍言老實人方今提到這種一挖一嘛袋，在這種特定的體面境遇下說是對照恰的，兩人的比拼當得有必需的隨遇而安，法規焉揣摩呢？就用嘛袋，各人一次性都向我方相向的獅子渡入一嘛袋的佛力，這是精確，使獅們都悠閒，那就就渡，直到有獅負責時時刻刻，神志團結的本靈在佛力的侵染下有諒必應運而生節骨眼時，恁你就贏了！
委實僧洪恩的佛力，就算是一嘛袋，箇中也隱含多精製佛理，原封不動，深奧無限，異獸都未見得背得起；但於今這兩個行者而是稱之爲頭陀，是別人賞臉的尊稱，還迢迢萬里達不到這種進程，一嘛袋的佛力中所帶有的道境能力也很少數，特別在真君獅先頭，這行將比持久力了，也即令對兩個僧徒氣力多義性的比拼。
以諍言所說的這種，就算一種很出頭的借官方之體來比鬥法力的技能。
再者如其特有向佛來說，被佛力渡入身體莫過於亦然對它在教義修身上的一番英雄的股東，亦然有裨益的！
箴言心髓譁笑，有你哭的辰光！面子卻笑貌寶石，
以，真諒解上來，以此旗沙門也不一定會怪在他倆青獅一族上，佛的內鬥纔是從因，這是昭彰的；等時移俗易，再陪上些貫注，也一定就會確確實實抱恨終天其！
比如說箴言所說的這種，即是一種很成名成家的借第三方之體來比鬥法力的技能。
忠言心絃譁笑，有你哭的功夫！臉卻笑影仍然，
青罡猶豫不決！這沒事兒怪模怪樣的，所謂做熟不做生，歸根結底天擇佛她倆既交火了數千年，互間證明書很心心相印，也白手起家了決然的嫌疑；至於蠻主海內的胡沙門，也只可當前鬆手。
“客隨主便！師哥何許說，那就爲啥做，我是可有可無的！”
箴言心魄破涕爲笑，有你哭的功夫！面子卻笑影依然，
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人類嘛，都好碎末，假若兩個行者在此間不出謎，獅族就不會惹上勞。
“客隨主便！師哥焉說，那就哪些做，我是掉以輕心的！”
“好！三個五個，十個八個，都無足輕重呢！”迦行僧竟是大大咧咧，一副欠揍的面目。
“好！三個五個，十個八個，都不足道呢！”迦行僧竟然隨便，一副欠揍的相貌。
八仙爲救鴿而割肉飼鷹的故事無人不知，無人不曉，直至割掉身上尾聲齊聲肉，纔在重量上和鴿子等重，讓老鷹正中下懷，這可觀融會爲氣候對判官的考驗，有效命之大厲害，才末段被上開綠燈。
迦行僧承當渡入的獅承受綿綿，這就導讀了他在法力上的地界任重而道遠，是爲勝！
一渡一納庫，一挖一嘛袋，直到獅族使不得推卻竣工，哪樣？”
真言胸中有數，看了看附近這讓人可憎的兵，咬緊牙關仍舊要給他一下刻骨銘心的覆轍！讓他大庭廣衆那裡是反半空中，是天擇苦行者的全世界，可由不興主大千世界的該署頤指氣使狂在那裡比畫。
納庫嘛袋，即便扶植一期丈許見方的納戒上空，嘛袋半空中所待花銷的能力，
一渡一納庫，一挖一嘛袋，截至獅族未能納說盡，怎麼樣？”
“古有羅漢挖割肉喂鷹，那要麼魁星凡體肉-胎之時，和茲的俺們不可比；吾輩就比潔，佛力清爽！
勝敗的正規就在乎，哪一方的獅子排頭受不斷！
誠實行者大德的佛力，縱令是一嘛袋，箇中也蘊蓄叢小巧玲瓏佛理，變化多端，精湛絕頂，異獸都偶然經受得起；但今昔這兩個行者無非稱沙彌，是人家賞臉的大號，還天南海北達不到這種品位，一嘛袋的佛力中所暗含的道境效果也很蠅頭，尤爲在真君獅眼前，這且比恆久力了，也即令對兩個沙彌偉力目的性的比拼。
“好！三個五個，十個八個，都吊兒郎當呢！”迦行僧竟不在乎，一副欠揍的樣。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，截至獅族不行領收場，什麼樣？”
況且設或無心向佛吧，被佛力渡入身子莫過於也是對其在福音涵養上的一度翻天覆地的推波助瀾，亦然有人情的！
仍真言所說的這種，即若一種很着名的借美方之體來比鬥教義的技巧。
用什麼手法呢？還得和福音典故過關，終無從就讓獸王們上嘴上爪彼此撕咬吧？又什麼樣在現佛的趕盡殺絕，壯上？
各選萃獅族三頭，你我別割佛力渡入，總的來看它們能禁的佛力耳濡目染終點在哪兒？
各選用獅族三頭，你我分別割佛力渡入，闞其能忍耐力的佛力浸染終端在何在？
這是說理上的對照體例，實際在修真界中的使喚很少，不具操作性，低納庫的主教捷殛高納庫修女的個例名目繁多，太漫無止境，原因反射修行偉力的因素委實是太多太多，於是行使面很寡。
“好！三個五個，十個八個，都無視呢！”迦行僧照例隨隨便便，一副欠揍的面相。
現今的教主自不成能再去撿剩飯，以訛傳訛，也從不效驗，過分虛飾，但卻有多多益善這爲基的鬥法力的抓撓透過衍生。
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譬喻箴言所說的這種，身爲一種很紅得發紫的借會員國之體來比鬥法力的心眼。
各選萃獅族三頭，你我各自割佛力渡入，探視它們能控制力的佛力薰染極在何？
納庫嘛袋，身爲設置一下丈許五方的納戒長空，嘛袋時間所待開銷的職能，
現實的說，不畏各自摘出數頭獅族，有別由兩人各行其事向大團結挑揀的獅族隨身渡去佛力，其一經過中允諾許選用另智回補佛力，好似愛神割自己的肉，肉割協就少齊聲，佛力割一納庫就少一納庫，比的是灑灑方，能全數權別稱梵衲在佛法上的功效！
真言心扉破涕爲笑，有你哭的天道！表卻笑影反之亦然，
納庫嘛袋，饒豎立一期丈許方框的納戒半空中，嘛袋時間所欲消費的效驗，
“好，如許，爲着儘快分出成敗，也爲單件個私決不能整完了公正無私，我輩每種人都與此同時對三位獅友渡佛，你看怎的？”
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箴言成竹於胸，看了看一旁這個讓人萬事開頭難的豎子，裁斷一如既往要給他一度難以忘懷的訓導！讓他大智若愚此間是反上空，是天擇苦行者的大千世界，可由不足主小圈子的那些自居狂在此比。
高下的標準化就在於，哪一方的獅子首位接收延綿不斷！
青罡斷然！這沒什麼希奇的，所謂做熟不做生，結果天擇佛門她倆業已兵戎相見了數千年，互爲之內旁及很親親切切的，也建造了穩住的確信；有關十二分主世風的番僧徒，也唯其如此片刻遺棄。